كتاب اللغة العربية ج2 خامس اليمن 2025 pdf

تحميل كتاب اللغة العربية الجزء الثاني الصف الخامس الجديد المنهج اليمني 2025-1446 pdf؟ او تنزيل كتاب اللغة العربية الفصل الثاني خامس اليمن المنهج الجديد pdf.

بعض من محتوى كتاب لغتي العربية الجزء الثاني الخامس اليمن الجديد

الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَرَضِيَ اللهُ عَنْ صَحْبِهِ الْمُنْتَجَبِينَ، أَمَّا بَعْدُ: إِنَّهُ وَمِنْ مُنْطَلَقِ السَّعْيِ لِتَطْوِيرِ الْعَمَلِيَّةِ التَّعْلِيمِيَّةِ بِمُؤَسَّسَاتِهَا الْمُتَعَدِّدَةِ، وَمَعَ حِرْصِ وَزَارَةِ التَّرْبِيَةِ وَالتَّعْلِيمِ عَلَى تَقْدِيمِ النَّافِعِ وَالْمُفِيدِ، تَقِفُ الْمَنَاهِجُ فِي أَوْلَوِيَّاتِ التَّطْوِيرِ بِمَفْهُومِهِ الشَّامِل وَالْعَامِّ. وَقَدْ حَرِصْنَا عَلَى تَقْدِيمِ كُتُبِ لُغَتِي العَرَبِيَّةُ) لِلْحَلَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ التَّعْلِيمِ الأَسَاسِيَّ فِي الْجُمْهُورِيَّةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَهَذَا الْكِتَابُ الَّذِي بَيْنَ أَيْدِيكُمْ هُوَ كِتَابُ لُغَتِي العَرَبِيَّةُ لِلصَّفَ الْخَامِسِ مِنْ مَرْحَلَةِ التَّعْلِيمِ الأَسَاسِي - الجُزْءُ الثَّانِي، وَقَدْ تَمَّ إِعْدَادُهُ بِمَا يُوَاكِبُ التَّطَلُّعَاتِ مِنْ حَيْثُ تَبَنِّيهِ لِلْقِيَمِ وَالْمَبَادِئِ وَالأَخْلاقِ فِي إِطَارٍ لُغَوِيٌّ قَشِيبٍ، مَعَ أَنَّهُ تَمَّ تَطْوِيرُهُ فِي ظُرُوفٍ بَالِغَةِ الصُّعُوبَةِ، وَالإِمْكَانَاتُ الْمُتَاحَةُ قَلِيلَةٌ فِي ظِلِّ عُدْوَانٍ وَحِصَارٍ.

• المحتويات
• تصدير .
• مقدمة .
• الوَحْدَةُ (۱۱): الهُويَّةُ الإِيمَانِيَّةُ
• تَسْلِيمٌ وَدُعَاءٌ (نُصُوص).
• النَّكِرَةُ والمَعْرِفَة
• تدريبات إمْلائِيَّةٌ ..
• قُدْرَةُ الله (نصوص) .
• تقويمُ الوَحْدَةِ الحَادِيَةَ عَشْرَةَ..
• الوَحْدَةُ (۱۲) : البيئة
• تَلَوُّثُ البيئة (قراءة):
• الضَّمَائِرُ المُنفصلَةُ ضَمَائِرُ المُتَكَلِّمِ وَضَمَائِرُ المُخَاطَب).
• كِتَابَةُ الأَلِفِ بَعْدَ وَاوِ الجَمَاعَةِ.
• نَشِيدُ البيئة (نصوص) .
• تقويم الوَحْدَةِ الثَّانِيَةَ عَشْرَة .
• الوَحْدَةُ (۱۳): قِيمٌ أَخْلَاقِيَّةٌ
• العدل (قراءة) .
• الضَّمَائِرُ المُنْفَصِلَةُ ضَمَائِرُ الغَائِب).
• وَاوُ الجَمْعِ فِي الأَسْمَاءِ المُضَافَةِ.
• فَرَاسَةُ حَاكِمِ قِرَاءَةٌ حُرَّةٌ).
• تقويم الوَحْدَةِ الثَّالِثَةَ عَشْرَ .
• تابع المحتويات
• الوَحْدَةُ (١٤): مِنْ نِعَمِ الله
• الأَسْمَاكُ (قراءة)..
• إسْنَادُ الأَفْعَالِ الصَّحِيحة إلى ضمائر الرَّفْعِ المُتَّصِلَةِ..
• إملاء اختباري .
• أَسْمَاكُ الزِّينَةِ قِرَاءَةٌ حُرَّةٌ)
• تقويمُ الوَحْدَةِ الرابعة عَشْرَةَ.
• الوَحْدَةُ (١٥): أَرْضُنَا الطَّيِّبَةُ
• الثَّرْوَةُ الزِّرَاعِيَّةُ (قراءة) .
• تَدْرِيبَاتٌ عَلَى ضَمَائِرِ الرَّفْعِ المُنْفَصَلَةِ، وَالضَّمَائِرِ المُتَّصِلَةِ بِالْأَفْعَالِ
• إملاء اختباري .
• هيا إلى الزراعة (نصوص)..
• تقويم الوَحْدَةِ الخَامِسَةَ عَشْرَةَ.
• الوَحْدَةُ (١٦): مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ
• عيد الأَضْحَى المُبَارَكُ (قراءة) .
• النَّعْتُ
• التَّاءُ المَرْبُوطَةُ وَالهَاءُ فِي آخِرِ الكَلِمَةِ .
• أهلاً بالعيد (نصوص).
• تَقْوِيمُ الوَحْدَةِ السَّادِسَةَ عَشْرَةَ.
• جامع الجند (قراءة)..
• العطف
• تطبيقات إملائية .
• تابع المحتويات
• الوَحْدَةُ (۱۷): مَعَالِمُ تُرَاثِيَّةٌ
• مُعَاذُ بْنُ جَبَل الأَنْصَارِي قِرَاءَةٌ حُرَّةٌ ...
• تقويم الوحدة السابعة عشرة .
• الوَحْدَةُ (۱۸): أَعْلَامٌ جَهَادِيَةٌ
• الشهيدُ القَائِدُ (قراءة))..
• تدريبات إملائية .
• مَعِينُ المُنْتَهَى (نصوص)
• تقويمُ الوَحْدَةِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ .
• الوَحْدَةُ (۱۹): قَضَايَا إِسلاميَّةٌ
• يَوْمُ القُدْسِ العَالَمِيُّ (قراءة)..
• تَدْرِيبَاتُ نَحْوِيَّةٌ .
• إملاء اختباري
• المَسْجِدُ الأَقْصَى قِرَاءَةٌ حُرَّةٌ ..
• تقويم الوَحْدَةِ التَّاسِعَةَ عَشْرَةَ
• الوَحْدَةُ (۲۰): قَضَايَا اجْتِمَاعِيَّةٌ
• الأَسْرَةُ المِثَالِيَّةُ (قراءة)..
• تدريباتٌ نَحْوِيَّةٌ مُرَاجَعَةٌ عَامَّةٌ) .
• الأُسْرَةُ السَّعِيدَةُ (نصوص).
• تقْوِيمُ الوَحْدَةِ العِشْرِينَ .
• تقويم الوحدات (٢٠١٦) .

جَاءَ رَجُلٌ يَطْلُبُ المُسَاعَدَةَ. ۲- مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ. الشَّرْحُ لاحظ في المِثَالِ الأَوَّلِ كَلِمَةَ رَجُلٌ): لَا تَدُلُّ عَلَى شَخْصٍ مُعَيَّنِ، وَمِثْلُهَا: شَخْصٌ - وَلَدٌ - امْرَأَةٌ - شَجَرَةٌ - مَدْرَسَةٌ - بَيْتٌ فَهَذِهِ الكَلِمَاتُ أَسْمَاءُ نَكِرَةٌ. لاحظ فِي المِثَالِ الثَّانِي: كَلِمَةَ (مُحَمَّدٌ) تَدُلُّ عَلَى شَخْصٍ مُعَيَّنٍ. وَمِثْلُهَا: أَحْمَدُ - فَاطِمَةُ - عَلِيٌّ - فَلَسْطِينُ - الأَرْدُنُ - أَنَا - هَذَا - الَّذِي فَهَذِهِ الكَلِمَاتُ أَسْمَاءُ مَعْرِفَةٌ. وَلِلْمَعْرِفَةِ أَنْوَاعٌ هِيَ : الضَّمِيرُ، مِثْلُ: (أَنَا ، نَحْنُ ...)، وَالعَلَمُ مِثْلُ: (مُحَمَّدٍ، ...... وَاسْمُ الإِشَارَةِ، مِثْلُ: (هَذَا ، هَذِهِ ، هَذَانِ ، هَاتَانِ ، هَؤُلَاءِ، وَالاسْمُ المُوْصُولُ، مِثْلُ: (الَّذِي ، الَّتِي اللَّذَانِ ، اللَّتَانِ الَّذِينَ، اللاتي) وَالمُعَرَّفُ بِـ (ال)، مثل: (الكِتَابِ) وَالمُضَافُ إِلَى مَعْرِفَةٍ، مِثْلُ: كِتَابُ مُحَمَّدٍ) نَسْتَنْتِجُ مِمَّا سَبَقَ أَنَّ النَّكِرَةَ مَا دَلَّ عَلَى شَيْءٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ، وَالْمَعْرِفَةَ: مَا دَلَّ عَلَى شَيْءٍ مُعَيَّنٍ وَمَعْرُوفٍ.