كتاب اللغة العربية الصف السابع ليبيا 2025 pdf

تحميل كتاب اللغة العربية الصف السابع الجديد المنهج الليبي2025-1446 pdf؟ او تنزيل كتاب اللغة العربية سابع ليبيا المنهج الجديد pdf.

بعض من محتوى كتاب اللغة العربية الصف السابع ليبيا الجديد

• - النحو
• تدريباتٌ عَلَى مَا سَبَقَتْ دِرَاسَتُهُ .
• علامات الاسم .
• المُعْرَبُ والمَبْنِي مِنَ الأَسْمَاءِ
• - الجملة الاسمية (المُبْتَدَأُ وَالخَبَرُ ) .
• كَانَ وَأَخَوَاتُهَا
• - إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا .
• تطبيقات .
• علامات الفعل
• - الفِعْلُ الصَّحِيحُ وَالفِعْلُ المُعْتَل .
• المُعْرَبُ والمَبْنِي مِنَ الأَفْعَال.
• - إعْرَابُ الفِعْل المُضَارِع (نَصْبُهُ، جَزْمُهُ ، رَفْعُهُ ) .......
• إعْرَابُ الأَفعال الخَمْسَةِ .
• - تطبيقات .
• - الإملاء :
• - الْهَمْزَةِ فِي وَسَطِ الْكَلِمَةِ .
• - الْهَمْزَةِ فِي آخِرِ الْكَلِمَةِ .
• - علامات الترقيم .
• التدريب على خطي النسخ والرقعة

الأمثلة 1 عَلَامَاتُ الاسم 1 - أَكْتُبُ عَلَى سَبُّورَةِ الْفَضْلِ بِالطَّبَاشِيرِ، وَفِي كُرَّاسَةِ الْإِمْلَاءِ بِقَلَمٍ سَائِلِ أَوْ جاف . 2 - انْطَلَقَ مُتَسَابِقُ انْطِلَاقًا وَحَقَّقَ رَقْمًا قِيَاسِيًّا فِي سُرْعَةٍ فَائِقَةٍ . 3- الْحَرَّيَّةُ أَعَزُّ مَا فِي الْحَيَاةِ . الشرح : 4- يَا طَالِبَ الْعِلْمِ اجْتَهِدْ فِي سَبِيلِهِ . لِلاسْمِ عَلَامَاتٌ تُمَيَّزُهُ مِنْ غَيْرِهِ ( الْفِعْلِ الْحَرْفِ وَإِذَا تَأَمَّلْتَ مَا تَحْتَهُ خَطَّ وَجَدْتَ مِنْهَا : -1 - الجرَّ بِالحَرْفِ مِثْل : (فِي كُرَّاسَة - بِقَلَمٍ)، أو بالإِضَافَةِ، مِثْلُ : (سَبُّورَةُ الْفَضْلِ - كُرَّاسَةُ الْإِمْلَاء) . 2 - التَّنْوِينَ، سَوَاءٌ أَكَانَ بالضم ، أَمْ بِالْفَتْحِ، أَمْ بِالْكَسْرِ، مِثْلُ : (مُتَسَابِقٌ - انْطِلَاقًا - سرعة). 3 - دُخُولَ (أَلْ) التعريف، مِثْلُ : (الْحَرَّيَّةُ - الحَيَاةُ ) . 4- دُخُولَ حَرْفِ النَّدَاءِ ، مِثْلُ : (يَا طَالِبَ الْعِلْمِ) . الْمُزَارِعُ هُوَ الَّذِي يَقُومُ بِفِلَاحَةِ الْأَرْضِ وَتَرْبِيَةِ الْحَيَوَانَاتِ، وَهُوَ بِذَلِكَ يُسْهِمُ فِي تَنْمِيَةِ ثَرْوَةِ الْبِلَادِ الاِقْتِصَادِيَّةِ وَلِهَذَا يَحْتَرِمُ النَّاسُ الْمُزَارِعَ الْمُجِدَّ فِي عَمَلِهِ وَيُقَدِّرُونَهُ. هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَعْتَرِفُونَ لِلْمُزَارِعِ بِفَضْلِهِ يُدْرِكُونَ قِيمَةَ الْعَمَلِ الَّذِي يَقُومُ بِهِ، فَلِهَؤُلَاءِ التَّحِيَّةُ . أَمَّا الَّذِينَ يُنْكِرُونَ فَضْلَ الْمُزَارِعِ فإِنَّ هَؤُلَاءِ مُنْكِرُونَ لِلْجَمِيلِ . وَالْمَبْنِيُّ مِنَ الْأَسْمَاءِ الشرح : 1- فِي الْعِبَارَةِ السَّابِقَةِ وَرَدَتْ كَلِمَةُ الْمُزارع فِي ثَلَاثِ جُمَلٍ الْمُزَارِعُ هُوَ الَّذِي يَقُومُ بِفِلَاحَةِ الْأَرْضِ - يَحْتَرِمُ النَّاسُ الْمُزَارِعَ - يَعْتَرِفُونَ لِلْمُزَارِعِ بِفَضْلِهِ...) وَقَعَتْ فِي الْأُولَى مَرْفُوعَةً؛ لِأَنَّها مُبْتَدَاً، وَفِي الثَّانِيَةِ مَنْصُوَبَةٌ ؛ لِأَنَّهَا مَفْعُولُ بِهِ، وَفِي الثَّالِثَةِ مَجْرُورَةً ؛ لِأَنَّهَا مَسْبُوقَةٌ بِحَرْفِ جَرَّ (اللَّام). وهكذا تَرَى أَنَّ كَلِمَةَ الْمُزَارِعِ تَغَيَّرْتُ حَرَكَةُ آخِرِها رَفْعًا وَنَصْبًا وَجَرًّا بِحَسَبٍ مَوْقِعِهَا فِي الجُمْلَةِ، وَالْكَلِمَاتُ الَّتِي تَتَغَيَّرُ حَرَكَةُ إِعْرَابِهَا بِتَغَيرِ مَوْقِعِهَا فِي الْجُمْلَةِ كَلِمَاتٌ مُعْرَبَةً . 2- وَجَاءَتْ فِي الْفِقْرَةِ الثَّانِيَةِ كَلِمَةُ ( هَؤُلَاءِ) فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ، حَيْثُ وَقَعَتْ في الجُمْلَةِ الأُولَى مُبْتَدأً، وَفِي الثَّانِيَةِ مَسْبُوقَةً بِحَرْفِ الْجَرَّ (اللَّامِ)، وَفِي الثَّالِثَةِ اسمًا لِحَرْفِ نَاسِخ (إِنَّ) ، وَلَكِنَّهَا مَعَ تَغَيرِ مَوْقِعِهَا فِي الْجُمَلِ لَمْ تَتَغَيَّرْ حَرَكَةُ آخِرِهَا، وَبَقِيَتْ عَلَى صُورَةٍ وَاحِدَةٍ، وَالْكَلِمَاتُ الَّتِي تَبْقَى حَرَكَةُ آخِرِهَا عَلَى حَالٍ وَاحِدَةٍ وَلَا تَتَغَيَّرُ بِتَغَيرِ مَوْقِعِهَا فِي الْجُمْلَةِ تُسَمَّى مَبْنِيَّةً . الْأَرْضُ مُبَارَكَةُ الرِّجَالُ أَشِدَّاءُ النُّفُوسُ صَافِيَةُ الْقُلُوبُ مُتَفَتَّحَةٌ رَايَةُ الْحُرِّيَّةِ مُرَفْرِفَةٌ فَوْقَنَا الْمُسْتَقْبَلُ مُبْتَسِمُ لَنَا، وَالْحَرَكَةُ مِنْ أَجْلِ الْحَيَاةِ وَاجِبَةٌ، فَالْكَوْنُ حَيُّ يُحِبُّ حَرَكَةَ الْحَيَاةِ وَالْوَاجِبُ يَدْعُو كُلَّا مِنَّا إِلَى أَنْ يَعْمَلَ فِي مَجَالِهِ بِإِخْلَاصِ وَأَمَانَةٍ وَنَشَاطٍ . 1- اقْرَأُ الْقِطْعَةَ السَّابِقَةَ تَجِدْهَا تَتَكَوَّنُ مِنْ عِدَّةِ جُمَلٍ اِسْمِيَّةٍ، مِثْلُ : الْأَرْضُ مُبَارَكَةُ الرِّجَالُ أَشِدَّاءُ الْمُسْتَقْبلُ مُبْتَسِمُ لَنَا الْحَرَكَةُ مِنْ أَجْلِ الْحَيَاةِ وَاجِبَةٌ . وَهَذِهِ الْجُمَلُ وَغَيْرُهَا تُفِيدُ مَعْنَى كَامِلا . 2 - بِالتَّأَملِ فِي هَذِهِ الْجُمَلِ تَجِدُهَا تَتَكوَّنُ مِنْ رُكْنَيْنِ أَسَاسِيَّيْنِ، إِذَا حُذِفَ أَحَدُهُمَا لَا يُفْهَمُ الْمَعْنَى، فَجُمْلَةُ (الْأَرْضُ مُبَارَكَةً) مَثَلاً ، لَا يَتِمُّ مَعْنَاهَا إِلَّا بِذِكْرِ الرُّكْنَيْنِ مَعًا، وَكَذَلِكَ بَاقِي الجُمَلِ فِي الْقِطْعَةِ، وَجُمْلَةُ (الحَرَكَةُ مِنْ أَجْلِ الْحَيَاةِ وَاجِبَةً ، لَا يَتِمُّ مَعْنَاهَا إِلَّا بِالْكَلِمَتَيْنِ (الْحَرَكَةُ ... وَاجِبَةٌ ) ، أَمَّا غَيْرُهَا مِنَ الْكَلِمَاتِ فَلَيْسَتْ أَسَاسِيَّةً فِي الْمَعْنَى إِنَّمَا تَزِيدُهُ وُضُوحًا، وَعَلَى ذَلِكَ فَرُكْنَا الْجُمْلَةِ الإِسْمِيَّةِ هُمَا: الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ .