تحميل كتاب الحديث والفقة الصف الاول الثانوي الجديد المنهج اليمني 2025-1446 pdf؟ او تنزيل كتاب الحديث والفقة اول ثانوي اليمن المنهج الجديد pdf.
بعض من محتوى كتاب الحديث والفقة الاول الثانوي اليمن الجديد
المقدمة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وأصحابه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين .. أما بعد : فإن الشخصية الإيجابية المتكاملة التي تستهدفها التربية، لا يمكن أن تتحقق إلا مرتكزة على إيمان عميق وخلق كريم، وتوجه صادق إلى الله سبحانه وتعالى، فهذه هي المحركات الحقيقية للسلوك والموجهات الفاعلة له، والسلوك هنا لا بد أن يكون محكوماً بمعايير الشرع الذي ارتضاه الله تعالى للبشر، وأرسل به رسوله محمداً هدى ورحمة، حتى يمكن للإنسان المسلم أن يؤدي الأمانة الكبرى التي أوجده الله في هذه الحياة من أجلها وهي عبادة الله وفق منهجه سبحانه، قال تعالى : وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات ) . ومنهج التربية الإسلامية للمرحلة الثانوية ( المشتمل على : الإيمان، والفقه وأصوله، والحديث النبوي الشريف، والسيرة النبوية المطهرة ( غايته تقديم هذه العلوم الشرعية لطلاب وطالبات هذه المرحلة في صورة منظمة ميسرة، معروضة وفق رؤية تربوية علمية، وربطها بحياتهم الخاصة وحياة مجتمعهم وأمتهم؛ بهدف جعلهم يتمثلون مضامينها في وجدانهم، ويحققون أهدافها في سلوكهم، بعد أن تتجلى معارفها في أفهامهم .
الموضوع
الدرس
اولاً : الفقه وأصوله:
الدرس الأول
الفقه : أهميته ، ونشأته.
الدرس الثاني
علم أصول الفقه أهميته ونشأته
الدرس الثالث
الأحكام الشرعية : معانيها وأنواعها
الدرس الرابع
الأدلة الشرعية ( ۱ ) : ( القرآن الكريم )
الدرس الخامس
الأدلة الشرعية (٢) : السنة والإجماع
والقياس
الدرس السادس:
النفقات
الدرس السابع
الرضاع
الدرس الثامن
الحضانة
الدرس التاسع
البدر
الدرس العاشر
العهود والمواثيق :
ثانياً : الحديث : 1
الدرس الأول
السنة النبوية
الدرس الثاني
الإخلاص
الدرس الثالث
حفظ اللسان
الدرس الرابع
آداب الخلف
الدرس الخامس
موقف الإسلام من العش
الدرس السادس
الوقت في حياة المسلم
الدرس السابع :
خصائص الإسلام ومميزاته :
اولا : الفقه
الدرس الحادي عشر
التذكية.
الدرس الثاني عشر
الصيد
الدرس الثالث عشر
الأضحية والعقيقة
الدرس الرابع عشر
الضيافة
الدرس الخامس عشر
المسابقات والرهان والقمار
الدرس السادس عشر
الإستئذان
الدرس السابع عشر
الوديعة
الدرس الثامن عشر
الغصب
الدرس التاسع عشر
الوقف
الدرس العشرون
المزارعة والمساقاة
ثانيا : الحديث
الدرس الثامن
الاستعانة بالله تعالى
الدرس التاسع
الدين النصيحة
الدرس العاشر:
عدم الخوف في قول الحق
الدرس الحادي عشر
اجتناب الشبهات
المدرس الثاني عشر
الأخوة في الإسلام
المدرس الثالث عشر: النظام الاجتماعي في الإسلام.
نشأة الفقة وتطوره نشأ الفقه منذ بداية الإسلام ، لأن الإسلام هو مجموعة من العقائد والأخلاق والأحكام العملية، وقد كانت هذه الأحكام العملية في عهد الرسول مكونة من الأحكام التي وردت في القرآن ، ومن الأحكام التي صدرت من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، فكانت مجموعة الأحكام الفقهية في طورها الأول مكونة من أحكام الله ورسوله ، ومصدرها القرآن والسنة . . ثم انتقل الفقه إلى مرحلة ثانية في عصر الصحابة الكرام ، حيث تولى الصحابة الكرام وعلى رأسهم الخلفاء الراشدون - رضوان الله عليهم جميعاً - جميع المهام من بعده ،وبدأ الفتح الإسلامي ، ودخلت في الإسلام أمم ذات حضارات ، وامتزجت داخل الأمة عناصر مختلفة الطبائع والعادات ، من أقوام وأجناس ، إضافة إلى تفاوت المدارك والعقول، وتشعب المعارف والعلوم ، فظهرت الحاجة لدفع العلماء من الصحابة نحو الاجتهاد والتفكير لتعريف الناس بأحكام تلك الأمور التي عرضت لهم ، وبيان حكم الله تعالى فيها ، فقضوا، وأفتوا ، فكانت مجموعة الأحكام الفقهية في طورها الثاني مكونة من أحكام الله ورسوله ، وفتاوى الصحابة وأقضيتهم ، ومصادرها القرآن والسنة ، واجتهاد الصحابة وقد اشتهر من الصحابة عدد كثير جمع عنهم الفقه ، من أشهرهم : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، ومعاذ بن جبل ، وعائشة ، وعبد الله بن مسعود ، وزيد بن ثابت ، وابن عباس ، رضي الله عنهم أجمعين .
أنواع الأدلة الشرعية الأدلة الشرعية التي تستنبط منها الأحكام الشرعية العملية؛ أربعة أدلة ، هي : القرآن الكريم ، والسنة النبوية الصحيحة ، وإجماع علماء المسلمين ، والقياس الواضح، وذهب العلماء إلى أنها واجبة الاتباع ، وأنها مرتبة في الاستدلال كما ورد في حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه حين بعثه النبي ﷺ إلى اليمن قاضياً فقال له : ( ماذا تصنع إن عرض لك قضاء ؟ قال : أقضي بكتاب الله عز وجل . قال : فإن لم تجد في كتاب الله عز وجل ؟ قال : فبسنة رسول الله . قال : فإن لم تجد في سنة رسول الله ؟ قال : أجتهد رأيي لا آلو - أي لا أقصر - فضرب رسول الله ﷺ صدر معاذ ، وقال : الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله (١). وكان الخليفة الراشد أبو بكر الصديق رضي الله عنه إذا جاءه الخصوم نظر في كتاب الله، فإن وجد فيه ما يقضي بينهم قضى به ، وإن لم يكن في الكتاب وعلم عن رسول الله له في ذلك الأمر سنة قضى بها ، فإن لم يجد، جمع رؤوس الناس وخيارهم فاستشارهم ، فإن أجمع رأيهم على أمر قضى به . وكذلك كان يفعل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وأقرهما على هذا كبار الصحابة ، ورؤوس المسلمين ، ولم يعرف بينهم مخالف في هذا الترتيب .. وسنتطرق في هذا الدرس إلى الكلام حول الدليل الأول من الأدلة الشرعية وهو القرآن الكريم .
