الرئيسة » المنهج اليمني » كتب الصف الثالث الثانوي اليمن »

كتاب الحديث والفقة الثالث الثانوي اليمن 2025 pdf

تحميل
تحميل كتاب الحديث والفقة الثالث الثانوي الجديد المنهج اليمني 2025-1446 pdf؟ او تنزيل كتاب الحديث والفقة ثالث ثانوي اليمن المنهج الجديد pdf.

بعض من محتوى كتاب الحديث والفقة الصف الثالث الثانوي اليمن الجديد

  • الموضوع
  • أولا : الحديث
  • الدرس الأول : الجرح والتعديل
  • المحتويات
  • الدرس الثاني : سبعة يظلهم الله في ظله
  • الدرس الثالث : مكانة الصلاة في الإسلام
  • الدرس الرابع : منهج الإسلام في محاربة الفساد
  • الدرس الخامس : التوبة
  • الدرس السادس : مكانة المرأة في الإسلام
  • الدرس السابع : الحكم بما أنزل الله
  • الدرس الثامن : المسؤولية في الإسلام
  • الدرس التاسع : المساواة بين الناس
  • الدرس العاشر : قتل النفس ( الانتحار )
  • المدرس الحادي عشر : المزاح وآدابه
  • الدرس الثاني عشر : الدال على الخير كفاعله
  • الدرس الثالث عشر : الشهادة في سبيل الله
  • الدرس الرابع عشر : الوحدة الإسلامية
  • الدرس الخامس عشر : النظام السياسي في الإسلام
  • الموضوع
  • ثانيا : الفقه وأصوله
  • الدرس الأول : مقاصد الشريعة
  • الدرس الثاني : الاجتهاد
  • الدرس الثالث : التملك الشرعي
  • الدرس الرابع: الهية
  • الدرس الخامس : الوصية
  • الدرس السادس: المواريث
  • المحتويات
  • الدرس السابع: الوارثون
  • الدرس الثامن : الفروض المقدرة في كتاب الله
  • الدرس التاسع : القضاء
  • الدرس العاشر : طرق إثبات الدعوى
  • الدرس الحادي عشر : الحدود
  • الدرس الثاني عشر: حد الردة
  • الدرس الثالث عشر : حد السرقة
  • الدرس الرابع عشر : الحرابة
  • الدرس الخامس عشر : حد الزني
  • الدرس السادس عشر : حد القذف
  • الدرس السابع عشر : عقوبة شارب الخمر
  • الدرس الثامن عشر : عقوبة قتل النفس
  • الدرس التاسع عشر : الجنايات والأروش
  • الدرس العشرون التعزير
أدرك المسلمون أهمية السنة النبوية فحرصوا على حفظها وسلامة نقلها، ويمكن أن تلاحظ هذا الحرص من خلال ما يأتي : أولا : حرص الصحابة على متابعة الرسول في أقواله وأفعاله والتناوب على ملازمته حتى لا يفوتهم شيء من أحاديثه وسنته . ثانيا : بعد أن انتقل الرسول إلى الرفيق الأعلى حرص المسلمون على رواية الأحاديث وجمعها وتدوينها، فقد كان العالم يسافر إلى البلاد البعيدة إذا ما سمع أن أحدا عنده حديث واحد من أحاديث رسول الله . ثالثا : عند جمع العلماء للحديث اشترطوا الإسناد ، فابتكروا بذلك منهجاً علمياً دقيقاً للتثبت من النصوص المروية، وأصبح فنا من العلوم تفردت به هذه الأمة عن غيرها من الأمم .. معنى الجرح والتعديل لم يقف جهد المسلمين في خدمة الحديث عند جمعه وتدوينه، واشتراط إسناده، بل أضافوا إلى ذلك جهودا عظيمة أخرى تتمثل في تتبع أحوال من يروون عنه حديث. رسول الله ، فما كانوا ليقبلوا حديثا ما لم يكونوا قد أخضعوا رواته للنقد والتمحيص وفق معايير دقيقة حتى لا يدخل في السنة النبوية ما ليس منها، وينسب إلى الرسول الله له ما لم يقله أو يفعله أو يقره، وهو ما عرف بـ ( علم الجرح والتعديل ) . ومعنى الجرح عند علماء الحديث : الطعن في عدالة راوي الحديث وضبطه (۱) كوصفه بالفسق، أو بكثرة الأوهام، أما معنى التعديل فهو : وصف الراوي بما يدل على عدالته وضبطه، مثل وصفه بأنه ثقة أو حافظ، أو حجة، أو متقن، أو بأي لفظ يدل على عدالته وضبطه. أهمية علم الجرح والتعديل عرفنا فيما سبق أن التدوين الرسمي للحديث بدأ في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ) وقد تميزت هذه الفترة بوجود بعض الفرق الإسلامية التي حرصت على تأييد وجهة نظرها بالتقول على رسول الله ونسبت إلى رسول الله احاديث مكذوبة، واختلط الصحيح منها بالمكذوب عند الناس، وأدرك العلماء أن من واجبهم أن يبينوا الصحيح من كلام رسول الله مما هو موضوع من قبل الوضاعين، مما أدى إلى نشوء علم الجرح والتعديل لتحقيق غاية كبرى وهي تنقية الأحاديث النبوية، وبيان الصحيح منها والضعيف والمكذوب، ولتحقيق هذه الغاية وضع العلماء مجموعة من القواعد والضوابط ليتعرفوا من خلالها على أحوال الراوي فلا يقبلون حديثا إلا بعد الاستيثاق من كل راو من الرواة الذين ورد ذكرهم في السند، فيسألون عنه... عن عقله ودينه وخلقه وسيرته، وعن شيوخه وتلامذته، فمن اشتبهوا فيه ردوا حديثه، ومن قام الدليل على صدقه وحفظه وعد الله وضبطه قبلوا حديثه ورووه عنه . ولا يدخل في باب الجرح والتعديل وصف شخص بما يدل على أنه صادق أو كاذب ؛ وبأنه حافظ أو كثير الأوهام؛ ما لم يكن الهدف من هذا الوصف قبول روايته للحديث النبوي أو رفضها .