كتاب اللغة العربية ج2 ثامن اليمن 2025 pdf

تحميل كتاب اللغة العربية الجزء الثاني الصف الثامن الجديد المنهج اليمني 2025-1446 pdf؟ او تنزيل كتاب اللغة العربية الفصل الثاني ثامن اليمن المنهج الجديد pdf.

بعض من محتوى كتاب اللغة العربية الثامن اليمن الجديد

إِنَّ هَذَا الْجُزْءَ يَتَضَمَّنُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَحْدَةً تَعْلِيمِيَّةً، وَتَأْتِي هَذَهِ الوَحَدَاتُ ضِمْنَ مَجَالَاتٍ تَتَكَامَلُ مَعَ مَجَالَاتِ الجُزْء الأولِ ، بِحَيْثُ تَهْدِفُ إِلَى بِنَاءِ المُتَعَلَّمِ، وَتَكْوِينِ الشَّخْصِيَّةِ السَّوِيَّةِ المُتَّزِنَةِ، المُرْتَبِطَةِ بِهُدَى اللهِ المُنْطَلِقَةِ بِهِ، بِأَسَالِيبَ لُغَوِيَّةٍ تُمَكِّنُهُ مِنَ الانْصَالِ مَعَ مُحِيطِهِ وَالتَّوَاصُلِ بِهِ، وَقَدْ شَكَلَتْ مَعَ مَجَالَاتِ الجُزْءِ الأَوَّلِ حَيْرًا مَعْرِفِيًّا، وَأَفَقًا رَحْبًا فِي تَدْعِيمِ الخِبْرَةِ وَصَقْلِهَا. لَقَدِ اتَّبَعَ فَرِيقُ التطويرِ الأُسْلُوبَ التَكَامُلِي، وَهُوَ الأَسْلُوبُ ذَاتُهُ الَّذِي سَارَتْ عَلَى مِنْوَالِهِ الخَلْقَةُ الثَّانِيَةُ (٤ - ٦) إِلَّا أَنَّهُ تَضَمَّنَ تَوَسُّعًا أُفْقِيًّا وَرَأْسِيًّا مَلْحُوظِيْنِ، وَيَهْدِفُ الأَسْلُوبُ التَّكَامُلِي إِلَى عَرْضِ المَعْرِفَةِ بِصُورَةِ مُتَكَامِلَةٍ وَمُتَرَابِطَةِ، بِحَيْثُ يَعْمَلُ القَائِمُونَ عَلَى التَّعْلِيمِ بِرُوِيَةٍ وَتَبَصُرِ بِجَوَانِبِ المَوْضُوعِ، كَمَا أَنَّ المَادَةَ رَاعَتِ النُّمُوَ اللُّغَوِيَّ مِنْ خِلَالِ التَّرَابُطِ الرَّأْسِيَّ لِلمَادَّةِ التَّعْلِيمِيَّةِ، وَالتَّرَابُطِ الأُفُقِي لِلصَّفَ التَّعْلِيمِيَّ الثَّامِنِ الْأَسَاسِي مَعَ المَوَادَّ التَّعْلِيمِيَّةِ الأُخْرَى. لَقَدْ تَمَّ إِعْدَادُ الوَحَدَاتِ التَّعْلِيمِيَّةِ وَتَطْوِيرِهَا فِي نَسَقٍ مُتَجانِي بِدْءًا مِنَ الدَّرْسِ المِحْوَرِيَّ، وَفِيهِ تَنَوُّعُ وَاضِحٌ حَسَبَ طَبِيعَةِ اللَّغَةِ، مِنْ خِلَالِ النَّصَّ القُرْآنِيَّ، وَالْأَحَادِيثِ النَّبَوِيَّةِ الشَّرِيفَةِ، وَمِنْ كَلَامِ الإِمَامِ عَلِيَّ - كَرَمَ اللهُ وَجْهَهُ ، أَوِ النُّصُوصِ الشَّعْرِيَّةِ، وَقَدْ. يَكُونُ الدَّرْسُ المِحْوَرِيُّ قِطْعَةً نَثْرِيَّةً، تُعَالَجُ فُرُوعُ اللُّغَةِ فِيهَا بِصُورَةِ وَاضِحَةٍ مِنْ خِلَالِ ذَلِكَ النَّصَّ وَمَا فِيهِ مِنْ مَعَانِ وَقِيمٍ، مُنْطَلِقًا مِنَ المُتَغَيَّرَاتِ الكُبْرَى فِي السَّاحَةِ اليَوْمَ، بِمَا يُحَقِّقُ تَطَلُعَاتِ الجِيلِ القَادِمِ، وَيَخْدِمُ وَاقِعَ المُتَعَلَّم دِينِيًّا وَثَقَافِيًّا وَاجْتِمَاعِيًّا وَإِنْسَانِيًّا. إِنَّ كِتَابَ (لُغَتِي العَرَبِيَّةِ عِنْدَ تَطْوِيرِهِ زَاوَجَ بَيْنَ مَهَارَاتِ اللُّغَةِ وَوَظَائِفِهَا مِنْ خِلَالُ عَرْضِ القَوَالِبِ العَامَّةِ فِي تَعْلِيمِ اللُّغَةِ، وَبِمَا يَتَنَاسَبُ وَخَصَائِصَ المُتَعَلِّمِ الجِسْمِيَّةَ، وَالعَقْلِيَّةَ، وَالنَّفْسِيَّةَ، وَالانْفِعَالِيَّةَ، وَكَذَلِكَ مُيُولَهُمْ وَاسْتِعْدَادَاتِهِمْ بِصُورَةٍ مُتَدَرِّجَةٍ، وَبِمَا لَا يُخِلُّ بِقَوَاعِدِ اللُّغَةِ وَمِعْمَارِهَا، وَسَبْكِهَا الفَنِّيَّ، وَذَوْقِهَا الجَمَالِي. نَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يُوَفِّقَنَا جَمِيعًا لِمَا فِيهِ الخَيْرُ وَالصَّلَاحُ ، وَأَنْ يُعِينَ القَائِمِينَ عَلَى تَنْفِيذِهِ مِنْ مُعَلِّمِينَ، وَمُوَجَهِينَ، وَأَوْلِيَاءِ أُمُورٍ فِي بَذْلِ قُصَارَى جُهْدِهِمْ فِي سَبِيلِ تَحْقِيقِ الغَايَاتِ المَنْشُودَةِ الَّتِي يَأْمَلُ الجَمِيعُ تَحْقِيقَهَا.

• المتقون (نصوص).
• النحو (النَّعَتُ).
• الإملاء (التنوين)
• المحتويات
• الوَحْدَةُ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ الهُويَّةُ الإِيمَانِيَّةُ
• تقويم الوحدة الثالثة عشرة.
• الوَحْدَةُ الرَّابِعَةُ عَشْرَةَ: مَعَ الرَّسُولِ وَالرَّسَالَةِ
• القيادة الربانية (قراءة).
• النحو التوكيد).
• الإملاء (تطبيقات إملائية على ألف تنوين النصب).
• تقويم الوحدة الرابعة عشرة.
• الوَحْدَةُ الخَامِسَةَ عَشْرَةَ قِيمُ اقْتِصَادِيَّةٌ
• الاكتفاء الذاتي (قراءة).
• النحو (العطف ) .
• الإملاء (الألف اللينة في آخر الأسماء والحروف).
• تقويم الوحدة الخامسة عشرة.
• الوَحْدَةُ السَّادِسَة عَشْرَةَ: قِيمٌ أَخْلَاقِيَّةٌ
• الكريم والمال (نصوص).
• النحو (البدل) .
• الإملاء تطبيقات على الألف اللينة فِي الأَسْمَاءِ والحروف).
• تقويم الوحدة السادسة عشرة.
• الوَحْدَةُ السَّابِعَةُ عَشْرَةَ: قِيمٌ اجْتِمَاعِيَّةُ
• صلة الرحم (قراءة).
• النحو (تطبيقات عامة).
• الإملاء (الألف اللينة في الأفعال) .
• تقويم الوحدة السابعة عشرة .
• الوَحْدَةُ الثَّامِئَةَ عَشْرَةَ مُدُنٌ وَمَوَاقِعُ أَثَرِيَّةٌ .
• عدن مدينة اقتصادية (قراءة).
• النحو (ضَمَائِرُ الرفع المتصلة).
• الإملاء تطبيقات إملائية).
• تقويم الوحدة الثامنة عشرة.
• أَيُّهَا العُمالَ (نصوص).
• الوَحْدَةُ التَّاسِعَةَ عَشْرَةَ مِهَنَّ وَأَعْمَالَ
• النحو الضَّمَائِرُ المُنفصلة).
• الإملاء الرسم القرآني ( أ ) ...
• تقويم الوحدة التاسعة عشرة.
• الوَحْدَةُ العِشْرُونَ: شَخْصِيَّاتٌ جِهَادِيَّةٌ
• عميد الشهداء (قراءة).
• النحو (ضَمَائِرُ النصب والجر المتصلة).
• الإملاء (تطبيقات على الرسم القرآني (أ).
• تقويم الوحدة العشرين.
• الوَحْدَةُ الحَادِيَةُ وَالعِشْرُونَ: مَعَ اللَّهِ
• من دعاء مكارم الأخلاق (نصوص).
• النحو (تطبيقات على الضمائر المتصلة والمنفصلة).
• الإملاء الرسم القرآني (ب).
• تقويم الوحدة الحادية والعشرين.
• الوَحْدَةُ الثَّانِيَةُ وَالعِشْرُونَ الوَعْيُ الثَّقَافِيُّ
• الثقافات المغلوطة (قراءة).
• النحو (إستاد الفعل الصحيح إلى ضمائر الرفع المتصلة).
• الإملاء (تطبيقات إملائية على الرسم القرآني (ب).
• تقويم الوحدة الثانية والعشرين.
• الإبل (قراءة).
• الوَحْدَةُ الثَّالِثَةُ وَالعِشْرُونَ مِنْ مَخْلُوقَاتِ اللَّهِ
• النحو إسْنَادُ الفعل المعتل إلى ضمائر الرفع المتصلة).
• الإملاء (إملاء اختباري).
• تقويم الوحدة الثالثة والعشرين
• الوَحْدَةُ الرَّابِعَةُ وَالعِشْرُونَ: نَوَادِرُ وَفُكَاهَاتٌ
• طرائف عربية (قراءة) .
• النحو: (تطبيقات عامة).
• الإملاء (مراجعة عامة).
• تقويم الوحدة الرابعة والعشرين.

التَّعْرِيفُ بالإِمَامِ عَلِيَّ بن أبي طالب - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : الإِمَامُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ - أَحَدُ السَّابِقِينِ إِلَى دِينِ اللَّهِ، وَأَبْرَزُ المُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ، تَرَبَّى فِي بَيْتِ رَسُولِ اللهِ مُحَمَّدٍ - صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ ، وَجَاهَدَ مَعَهُ فِي غَزَوَاتِهِ كُلَّهَا إِلَّا تَبُوكَ فَقَدْ جَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ فِي المَدِينَةِ. بويع الإِمَامُ عَلِيَّ بَعْدَ مَقْتَلِ عُثْمَانَ، وَمَضَى فِي حُكْمِ الأُمَّةِ بِكِتَابِ اللَّهِ، وَبِسِيرَةِ النَّبِيَّ - صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ - دَامَتْ خِلَافَتُهُ أَرْبَعَ سَنَوَاتٍ وَأَشْهُرَ، وَاسْتَشْهِدَ بِسَيْفِ أَشْقَى الْآخِرِينَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُلْجَمٍ سَنَةَ ٤٠هـ جو النَّص: حَرِصَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الإِمَامُ عَلِيَّ - كَرَمَ اللهُ وَجْهَهُ - عَلَى أَنْ يَظْهَرَ دِينُ اللَّهِ كَمَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ، حَيْثُ بَيْنَ فِي هَذَا النَّصَّ صَفَاتِ المُتَّقِينَ، مِنْ خِلَالِ سُؤَالِ هَمَّامٍ اسْتِفْسَارًا وَتَعَلَّمًا، وَإِجَابَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الوَاضِحَةِ وَالعَمَلِيَّةِ، فَيَسْتَرْسِلُ الإِمَامُ فِي تَفْصِيلِ القَوْلِ عَنْ صِفَاتِ الْمُتَّقِينَ حَتَّى تَتَبَيَّنَ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ تِلْكَ الصَّفَاتُ، فَقَدْ بَيْنَ مَعَالِمَ التَّقْوَى وَأَبْعَادَهَا، مِنْ خِلَالِ العَوْدَةِ إِلَى المَنْبَعِ الأَسَاسِ لِهَذَا الدِّينِ وَهُوَ القُرْآنُ الكَرِيمُ؛ كِتَابُ اللَّهِ وَهَدْيُهُ، فَبَيَّنَ التَّقْوَى مِنْ حَيْثُ إِنَّهَا: صِفَاتُ إِيمَانِيَّةً تَتَجَسَّدُ فِي اسْتِشْعَارِ رَقَابَةِ اللهِ تَعَالَى، وَصِفَاتُ عَمَلِيَّةٌ تَبْرُزُ مِنْ خِلَالِ التَّحَرُّكِ بِالهُدَى وَدِينِ الحَقَّ، وَيَكُونُ ذَلِكَ مِنْ خِلَالِ السُّلُوكِ الحَسَنِ الَّذِي يُمَيِّزُ المُؤْمِنَ الحَقِيقِيَّ، وَيَجْعَلُ المُتَأَمَلَ يَسْعَى لِأَنْ يَكُونَ مِنْ أُولَئِكَ الْمُتَّقِينَ.