كتاب اللغة العربية ج1 ثالث اليمن 2025 pdf

تحميل كتاب اللغة العربية الجزء الاول الصف الثالث الجديد المنهج اليمني 2025-1446 pdf؟ او تنزيل كتاب لغتي العربية الفصل الاول ثالث اليمن المنهج الجديد pdf.

بعض من محتوى كتاب اللغة العربية الثالث اليمن الجديد

وَقَدْ اعْتَمَدَنَا فِي إِعْدَادِ مَادَّةِ هَذَا الكِتَابِ وَأَنْشِطَتِهِ، وَتَنْظِيمِهَا وَعَرْضِهَا مَنْهَجِيَّةً تَرْبَوِيَةٌ تَقُومُ عَلَى الوَحْدَةِ وَالتَّكَامُل بَيْنَ جَوَانِبِ الخِبْرَة اللُّغَوِيَّةِ المُقَدَّمَةِ لِلتَّلَامِيدِ، يَتَجَلَّى ذَلِكَ فِي تَنْظِيمِ مُحْتَوَى الكِتَابِ فِي صُورَة وَحَدَاتٍ تَعْلِيمِيَّةٍ مُتَكَامِلَةٍ وَمُتَرَابِطَةٍ، تَتَنَاوَلُ مَوْضُوعَاتٍ وَمُشْكِلَاتٍ وَثِيقَةَ الصِّلَةِ بِالتَّلْمِيذِ ، وَبِيئَتِهِ المَحَلِّيَّةِ، وَمُجْتَمَعِهِ اليَمَنِيِّ. وَكُلٌّ وَحْدَةِ تَرْتَبِطُ بِمَجَالٍ مُعَيَّنٍ مِنَ المَجَالَاتِ المُحَدَّدَةِ فِي وَثِيقَةِ المِنْهَاجِ، وَتَشْتَمِلُ كُلُّ وَحْدَةٍ عَلَى ثَلَاثَةِ دُرُوسِ أَسَاسِيَّةٍ : دَرْسٍ مِحْوَرِي، تَبْدَأُ بِهِ الوَحْدَةُ، وَتَبْنِي فِي ضَوْئِهِ أَنْشِطَتَهَا وَتَدْرِيبَاتِهَا، وَدَرْسٍ قَصَصِي قِصَّةٍ اسْتِماعِيَّةٍ)، وَنَصِّ شِعْرِي، كَمَا تَتَضَمَّنَ كُلِّ وَحْدَةٍ عَدَدًا مِنَ الْأَنْشِطَةِ وَالتَّدْرِيبَاتِ التَّطْبِيقِيَّةِ الَّتِي تَتَوَزَّعُ عَلَى مُحَاوِرَ تَتَمَثَّلُ فِي: القِرَاءَةِ، وَالفَهْمِ وَالاسْتِيعَابِ، وَالتَّدْرِيبَاتِ اللُّغَوِيَّةِ، وَالأَنْمَاطِ وَالتَّرَاكِيبِ اللُّغَوِيَّةِ، وَالاسْتِمَاعِ وَالتَّحَدُّثِ، وَالكِتَابَةِ التَّحْلِيل وَالتَّرْكِيب، وَالإِمْلاءِ، وَالخَطَّ، وَالتَّعْبِيرِ وَالنَّشِيدِ. وَتَنْتَهِي كُلِّ وَحْدَةٍ بِتَقْوِيمٍ خِتَامِيٌّ شَامِل لِقِيَاسِ مُسْتَوَى تَحَقَّقِ مُخْرَجَاتِهَا التَّعْلِيمِيَّةِ. وَتَمَّ بِنَاءُ مُحْتَوَى وَحَدَاتِ الْكِتَابِ فِي ضَوْءِ مَجْمُوعَةٍ مِنَ الأُمْسِ التَّرْبَوِيَّةِ وَاللُّغَوِيَّةِ المُسْتَوْحَاةِ مِنْ خَصَائِصِ نُمُو تَلَامِيذِ الصَّفَ الثَّالِثِ الأَسَاسِي، وَحَاجَاتِهِمْ وَقُدُرَاتِهِمْ. وَمُيُولِهِمُ القِرَائِيَّةِ، وَمِنْ طَبِيعَةِ تَعْلِيمِ اللغَةِ العَرَبِيَّةِ وَتَعْلَمهَا اسْتِمَاعًا وَتَحَدُّثًا وَقِرَاءَةً وَكِتَابَةً وَمِنْ أَهْدَافِ تَعْلِيمِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ فِي هَذِهِ المَرْحَلَةِ، وَمِنْ مُعْطِيَاتِ بَعْضِ المَدَاخِلِ الحَدِيثَةِ فِي تَعْلِيمِهَا، مِثْل المَدْخَل التَّكَامُلِي بِمُسْتَوَيَاتِهِ وَأَنْمَاطِهِ المُخْتَلِفَةِ. وَقَدْ رَاعَيْنَا فِي بِنَاءِ دُرُوسٍ وَنُصُوصٍ وَحْدَاتِ الكِتَابِ وَمُعَالَجَتِهَا أَنْ تَكُونَ مُتَنَوِّعَةٌ وَمُنَاسِبَةٌ لِمُسْتَوَى التَّلْمِيذِ ؛ بِحَيْثُ تَكُونُ مُحَقِّقَةٌ لِأَهْدَافِ المِنْهَاجِ، وَوَثِيقَةِ الصِّلَةِ بِحَيَاةِ التَّلْمِيدِ، وَعَقِيدَتِهِ الإِسْلامِيَّةِ، وَبِينَتِهِ، وَمُجْتَمَعِهِ اليَمَنِي، وَتَمُدُّ التَّلْمِيدَ بِذَخِيرَةِ مُتَنَوِّعَةٍ مِنَ المُفْرَدَاتِ وَالتَّرَاكِيبِ وَالأَسَالِيبِ اللُّغَوِيَّةِ الَّتِي تُشَكِّلُ مُعْجَمَهُ اللُّغَوِيَّ، وَحَرِصْنَا عَلَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الدُّرُوسُ سَهْلَةَ التَّنَاوُلِ وَشَائِقَةٌ لِلتَّلْمِيذِ. وَاتَّجَهْنَا فِي بِنَاءِ أَنْشِطَةِ وَحَدَاتِ الكِتَابِ وَتَدْرِيبَاتِهَا وَفِي تَقْدِيمِهَا اتِّجَاهَا جَدِيدًا أَسَاسُهُ التَّعَلَّمُ النَّشِطُ بِحَيْثُ يُصْبِحُ التَّلْمِيدُ إِيجَابِيًّا وَمُشَارِكًا نَشِطًا فِي مُمَارَسَتِهَا وَتَنْفِيدِهَا، بِمَا يُثْرِي خِبْرَاتِهِ، وَيَجْعَلُ تَعَلَّمَهُ ذَا مَعْنَى. وَقَدْ وَجَّهْنَا لَ (الاسْتِمَاعِ) وَتَنْمِيَةِ مَهَارَاتِهِ العِنَايَةَ اللَّازِمَةَ فِي هَذَا الكِتَابِ، فَأَفْرَدْنَا لَهُ مِحْوَرًا مُسْتَقِلًا فِي كُلِّ وَحْدَةٍ ؛ لِأَهَمِّيَّتِهِ فِي التَّكْوِينِ الفِكْرِيِّ وَاللُّغَوِيِّ لِلتَّلَامِيدِ، وَتَنَاوَلْنَاهُ مِنْ خِلالِ القِصَّةِ الاسْتِماعِيَّةِ الَّتِي حَرِصْنَا عَلَى أَنْ تَكُونَ قَصِيرَةً وَمُنَاسِبَةً لِمُسْتَوَى التَّلْمِيدِ، وَتُنَمِّي لَدَيْهِ قِيمًا إِيجَابِيَّةً، حَيْثُ يَسْتَمِعُ التَّلَامِيذُ إِلَى القِصَّةِ مِنَ المُعَلِّمِ، ثُمَّ يُجِيبُونَ عَنِ الأَسْئِلَةِ المُرْتَبِطَةِ بِهَا شَفَوِيًّا. وَلَا يَفُوتُنَا أَنْ نُشِيرَ إِلَى أَهَمِّيَّةِ دَوْرِ المُعَلِّمِ فِي تَحْقِيقِ أَهْدَافِ هَذَا الكِتَابِ، وَتَطْوِيرِ المِنْهَاجِ، مِنْ خِلَالِ اسْتِخْدامِ إِسْتِرَاتِيجِيَّاتٍ وَأَسَالِيبَ تَدْرِيسٍ مُتَنَوِّعَةٍ وَمُنَاسِبَةٍ لِمُسْتَوَى التَّلَامِيدِ، وَمُحَفِّزَةٍ لَهُمْ عَلَى التَّفَاعُلِ وَالتَّعَلِّمِ المُثْمِرِ. آمِلِينَ أَنْ تَكُونَ قَدْ أَسْهَمْنَا مِنْ خِلَالِ مَا قُمْنَا بِهِ فِي تَطْوِيرِ المِنْهَاجِ وَتَحْدِيثِهِ، وَأَنْ يحقق الكِتَابُ غَايَتَهُ المَرْجُوةَ.

• تصدير.
• - مقدمة.
• - المحتويات
• نوع
• الوَحْدَةُ الْأُولَى: مَخْلُوقَاتُ اللَّهِ فِي الكَوْنِ
• - بديع خلق الله (نصوص) .
• - الديك الحَذِرُ قِصَّةٌ اسْتِمَاعِيَّةٌ).
• - تقويم الوحدة الأولى.
• الوَحْدَةُ الثَّانِية البيئةُ الاجْتِمَاعِيَّةُ المُحِيطَةُ
• - العَوْدَةُ إِلَى المَدْرَسَةِ قِرَاءَةٌ).
• الطفل والحَقِيبَةُ قِصَّةٌ اسْتِمَاعِيَّةٌ).
• - مدرستي (نَشِيدٌ) .
• - تقويم الوحدة الثانية .
• - البر بالأم قِرَاءَة)..
• الوَحْدَةُ الثَّالِثَةُ: أَخْلاقُ إِسْلَامِيَّة
• - آمنةُ وَالعَجُوزُ قِصَّةٌ اسْتِمَاعِيَّةٌ) .
• الوَحْدَةُ الرَّابِعَةُ: مَبَادِئُ إِنْسَانِيَّةٌ
• - أمي (نَشِيدٌ).
• - تقويم الوحدة الثالثة .
• - العُصْفُورُ الصَّغِيرُ (قِرَاءَةٌ).
• - عقيل والحَمَامَةُ قِصَّةٌ اسْتِمَاعِيَّةٌ).
• - الحُرِّيَّة (نَشِيدٌ ) .
• - تقويم الوحدة الرابعة.
• الوَحْدَةُ الخَامِسَةُ : الصِّحَةُ وَالبِينَةُ
• - نظافة الأسْنَانِ قِرَاءَةٌ).
• - زَيْنَبُ وَالنَّظَافَةُ قِصَّةٌ اسْتِمَاعِيَّةٌ) .
• إماطة الأذى عنِ الطَّرِيقِ حَدِيثٌ شَرِيفٌ).
• - تقويم الوحدة الخامسة .
• الوَحْدَةُ السَّادِسَةُ مِهَنَّ وَأَعَمَالُ
• - إِثْقَانُ العَمَل قِرَاءَةٌ).
• عامِلُ البِنَاءِ قِصَّةٌ اسْتِمَاعِيَّةٌ).
• - العَمَلُ نَشِيدٌ).
• - تَقْوِيمُ الوَحْدَةِ السَّادِسَةِ .
• الوَحْدَةُ السَّابِعَةُ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ
• - نِعْمَةُ الأَمْطَارِ قِرَاءَةٌ) .
• الدَّجَاجَةُ الذَّهَبِيَّةُ قِصَّةُ اسْتِمَاعِيَّة).
• - يا إلهي (نَشِيدٌ).
• - تقويم الوحدة السابعة.
• الوَحْدَةُ الثَّامِنَةُ: أَحْدَاثُ تَارِيخِيَّةً
• - يَوْمُ الوَحْدَةِ قِرَاءَةٌ).
• - وحدَةُ الأُمَّةِ قِصَّةٌ اسْتِمَاعِيَّةٌ).
• - وَحْدَةُ النَّمْل (نَشِيدٌ) .
• - تَقْوِيمُ الوَحْدَةِ الثَّامِنَةِ .

الشرح والتوضيح يخبرنا اللهُ فِي هَذا النَّص القرآني الآيَاتِ عَنْ عَظِيمٍ قدرته ، وبديع خَلْقِهِ، فَمِنْ مَظَاهِر قدرته أَنَّهُ خَلَقَ جَمِيع الدواب - التِي تَدبُّ عَلَى الأَرْضِ مِنْ أَصْلِ وَاحِدٍ هُوَ الْمَاءِ، فَمِنْ هذه الدواب من يمشي زحفا على بطنه، مثل: الحَيَاتِ وَالسَّحَالِي والسلاحف، ومنهم من يمشي على رجلين، كالإِنْسَانِ والطير وَمِنْهُم مَنْ يَمْشِي على أربع مثل: الأغنام وَالْأَبْقَارِ. وَاللَّهُ تَعَالَى يخلق مَا يَشَاءُ، وَهُوَ قادر على كل شيء. كَمَا يُخْبِرُنَا سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أنه أنزلَ القُرْآنَ، وَفِيهِ هُدَى وَبَيَانَ لِمَنْ شَاءَ أَنْ يَهْتَدِي إلى الصراط المستقيم، وَهُوَ الإسلام. القراءة الجهرية أَقْرَأُ النَّص القرآني قراءةً مُرَتِّلَةً مُحَاكِيًا مُعَلِّمِي. القراءة الصامتة أَقْرَأُ النَّص القُرَآنِي قِرَاءَةً صامتة. مَاذَا تُشَاهِدُ فِي الصُّورَةِ ؟ أمجد تلميذ في الصف الثالث، نشيط في دراسته، ومحب لمدرسته، وفي لَيْلَةِ العَوْدَةِ إلَى المَدْرَسَةِ جَلَسَ مَعَ أَسْرَتِهِ، وَقَدْ ظَهَرَتْ عَلَى وَجْهِهِ عَلامَاتُ الفرح والسعادة، وَكَانَتِ الابْتِسَامَة لا تفارق شفتيه. قَالَ الأب: لِمَاذَا أَنْتَ سَعِيدٌ يَا أَمْجَدُ؟ قَالَ أَمْجَدُ: أَنَا أَشْعُرُ بالفَرْحَةِ وَالسَّعَادَةِ؛ لِأَنْنِي سَأَذْهَبْ غَدًا إلى مدرستي التي اشتقت إليها كثيرًا، وألتقي بأصحابي الَّذِينَ أحبهم ويحبونني. فهي بيتي الثاني، وَهِيَ المَكَانُ الَّذِي أَتَعَلَّمُ فِيهِ العِلْمَ النَّافِعَ والأخلاق الحميدة. ابْتَسَمَ الأَبُ وَقَالَ: حَسَنَا يَا أَمْجَدْ، لَقَدْ عَرَفْتُ سِرِّ سَعَادَتِكَ، وأنا فخور بك، وأتمنى لك عَامًا دِرَاسِيًا سَعِيدًا. في الصَّبَاحِ ذَهَبَ أَمْجَدْ إِلَى مَدْرَسَتِهِ، وَذَهَبَتْ أَخْتُهُ أَرْوَى إلى مدرسة البنات، وهي تدرس في الصف السادس، وَعِنْدَمَا وَصَلاَ إِلَى المَدْرَسَةِ الْتَقَى أَمْجَدُ بِأَصْحَابِهِ، وَالْتَقَتْ أَرْوَى بصديقاتها، وكانوا جميعًا سعداء بعودتهم إلى المدرسة. القِرَاءَةُ الجَهْرِيَةُ أتتبع معلمي في قراءته الجهرية للدرس وأحاكيه .