تحميل كتاب الفلسفة للصف الثاني عشر الفصل الدراسي الثاني الكويت 2025-1446 pdf؟ او تنزيل كتاب الفلسفه الثاني عشر فصل ثاني كويت ، عرض وتحميل على منصة كتابك المدرسي.
محتوى كتاب الفلسفة الصف الثاني عشر فصل ثاني الكويت
المقدمة
أولاً : مفهوم الفلسفة .
الوحدة الأولى: ما الفلسفة
أ - في معنى الفلسفة .
ب - أهمية الفلسفة .
ج - علاقة الفلسفة بالدين ( ابن رشد ) .
ثانياً : مباحث الفلسفة وأهم اتجاهاتها .
أ - مباحث الفلسفة ( مبحث الوجود - مبحث المعرفة - مبحث القيم ) .
ب الاتجاهات الفلسفية في ضوء التيارات المعرفية الكبرى :
١ - الاتجاه العقلي .
٢ - الاتجاه التجريبي .
٣- الاتجاه النقدي .
٤-١ ٤ - الاتجاه البرجماتي .
ه - الاتجاه التحليلي .
التقويم
الوحدة الثانية : ما التفكير ؟
أولاً : مميزات التفكير .
ثانياً : وظائف التفكير .
ثالثاً : أنواع التفكير.
أ - التفكير الخرافي .
ب - التفكير الأسطوري .
ج - التفكير الغائي .
د التفكير العلمي .
رابعاً : التفكير النقدي .
أ- مفهوم التفكير النقدي .
ب - أسس التفكير النقدي .
د المغالطات المنطقية .
ج - الحجج المنطقية .
التقويم
الوحدة الثالثة : ما فلسفة الأخلاق ؟
أولاً : مفهوم الأخلاق .
ثانياً : الأخلاق بين النزعة النسبية والمطلقة .
ثالثا : مصادر الإلزام الخلقي .
رابعاً : نظريات أخلاقية .
التقويم
الوحدة الرابعة: ما الأخلاق التطبيقية ؟
أولا: الأخلاق الطبية ( الهندسة الوراثية ) .
ثانيا: الأخلاق البيئية
ثالثا : أخلاق العلم والتقنية .
رابعا: أخلاق المهنة .
التقويم
أولاً : مفهوم الجمال .
الوحدة الخامسة : ما فلسفة الجمال ؟
ثانياً : القيم الجمالية .
ثالثاً : الإدراك الجمالي .
رابعاً : الحكم الجمالي .
خامساً : النظريات الفنية .
التقويم
المقدمة الفلسفة بوصفها محبة للحكمة كانت ولا تزال مطلباً لكل إنسان يسعى إلى معرفة نفسه وغيره على وجه الحق . و لقد أسهمت منذ ظهورها في تنمية المعارف والعلوم والفنون . وقد وصفت بأم العلوم دليلا على طابعها الموسوعي ، وعلى أسلوبها في البحث عن الحقيقة القائمة على العقل و الحجة والبرهان ، مما جعلها تتمتع بقيمة عالية في مختلف الثقافات المتقدمة . يشهد على ذلك مكانتها في التعليم ، وما تتطلبه من إمكانات علمية وتربوية وبشرية . ويأتي - كتابنا - هذا ( كتاب الفلسفة ( للصف الثاني عشر القسم الأدبي ، كمحاولة منهجية لتطوير عملية تعليم الفلسفة في دولة الكويت . يتكون الكتاب من خمس وحدات أساسية . الوحدة الأولى والثانية عبارة عن تعريف عام للفلسفة و الأشكال التفكير المختلفة ، وخاصة التفكير النقدي الذي يميز التفكير الفلسفي . وأما الوحدة الثالثة والرابعة والخامسة ، فقد اقتصرت على مجال القيم الأخلاقية النظرية والتطبيقية والقيم الجمالية ، وذلك من خلال دراسة بعض المفاهيم الأساسية ، وتحليل بعض النظريات الأخلاقية والجمالية والسياسية . بمجموع ولقد حرصنا في هذا الكتاب على أن تكون اللغة واضحة ، والأسلوب دقيقاً ، إذ عرضنا كل مادة من مواده في شكل عناصر محددة تمكن المتعلم من فهم الموضوع المطروح . وزودنا كل وحدة وعة من الأنشطة العملية في شكل صور ، وأسئلة ، ونصوص ذات صلة مباشرة . ة بموضوع الدرس ، كما قدمنا في نهاية كل وحدة بعض المعلومات الخاصة عن الفلاسفة والاتجاهات الفلسفية ، والمفاهيم الفلسفية وقائمة بالمصادر والمراجع التي تعين المتعلم على فهم المادة ، مع توثيق دقيق للمادة العلمية . و مما – لا شك - فيه أن تصميم وتحرير كتاب في الفلسفة للتعليم الثانوي يخضع دائماً لاختيارات منهجية وتربوية صعبة . و لقد حاولنا في هذا الكتاب أن نقدم مادة فلسفية ترتبط أكثر بواقع المتعلم ، وبمستواه العلمي والمعرفي . لذلك فضلنا التركيز على مجال القيم نظرا لعلاقته المباشرة بحياة الإنسان عموما ، وبالمتعلم على وجه التحديد . وتتبعنا في ذلك ، طريقة الانتقال من العام إلى الخاص ، إذ عرفنا الموضوع ، ثم قدمنا بعض آراء الفلاسفة الذين لهم صلة مباشرة بموضوع الدراسة ، وذلك وفقا للمراحل الفلسفية الكبرى أو الاتجاهات الفلسفية الأساسية .
الاتجاه البرجماتي : هو الاتجاه البرجماتي الذي ظهر في الولايات المتحدة الأمريكية كتعبير عن الروح العملية السائدة في هذا المجتمع. ويُعد في نظر ( وليام جيمس ) ، الذي يعد من مؤسسي هذا الاتجاه ، تطويراً للاتجاه التجريبي التقليدي . و من أهم مميزاته : - يقوم الاتجاه البرجماتي على الفعل ، وهذا يعنى ارتباطه الوثيق بالإنسان وواقعه العملي، وهو بذلك يتخلى عن الأفكار العامة والمجردة التي سادت في الاتجاهات الفلسفية التقليدية. - يتميز الاتجاه البرجماتي بمنهجه العملي الذي يقود إلى الصدق عبر القيام باختيار الفرضيات الذهنية والأفكار بطريقة عملية ، فإذا تم تحقيق الأفكار في الواقع وبشكل عملي كانت صادقة ، وإذا لم تتحقق فهي غير صحيحة . - يهتم الاتجاه البرجماتي بنتائج الفعل أكثر من الفعل نفسه ، و يرى أن نتيجة الفعل هي التي تحدد صحة الاعتقاد ، أو الأثر الذي تتركه النتائج سواء على الفرد أو المجتمع. ومن أهم فلاسفة هذا الاتجاه ( تشارلز بيرس ، ووليام جيمس ، وجون ديوى ) .
برتراند رسل (۱۸۷۲ - ۱۹۷۰) : ليس من السهل تحديد الموقف المعرفي لهذا الفيلسوف ، وذلك بالنظر إلى التعديلات التي أدخلها على آرائه في المعرفة في مختلف كتبه ، وبخاصة في كتابيه : ( معرفتنا بالعالم الخارجي ، وتحليل العقل ) . لذا سنتوقف عند بعض الملامح العامة لموقفه المعرفي ، ومنها على وجه التحديد: 1 - يتألف العالم من وقائع (ذرية) . ٢ - تتم معرفة العالم بطريقة مباشرة أو بمعرفة مباشرة، وذلك بواسطة الإدراك الحسي . - ضرورة التمييز بين نوعين من المعرفة، المعرفة بالاتصال ، والمعرفة بالوصف أو كما قال : نحن نكون على اتصال بالشيء عندما نشعر به مباشرة ، دون تدخلات وسيطة للفكر والحكم والاستدلال ... إلخ . أما الوصف فيقصد به كل معرفة غير مباشرة ، وبالتالي كل معرفة عن شيء ، وكل معرفة تقول أن الشيء هو كذا » . - نتصل بالجزئيات عن طريق الحواس ، ونتصل بالكليات بالتصور العقلي . ه - تشكل المعطيات الحسية عنصراً حقيقياً داخلاً في تركيب العالم الفيزيائي ، كقولنا : ( البروتونات والإلكترونات و الذرات ) . ٦- يتألف العالم الفيزيائي من أحداث يجب النظر إليها ؛ أولاً على أنها محتويات إدراكية حسية ، وثانياً على أنها ما يمكن أن يستدل بها .
تمهيد : التفكير نعمة من نعم الله التي وهبها لبني البشر دون غيرهم من المخلوقات . وهو عملية ذهنية تحدث داخل عقل الإنسان ، وقد يصاحبها سلوك خارجي ينتج عن عملية التفكير. فالإنسان الذي قام باختراع الآلة البخارية ، والبوصلة ، والكهرباء وغيرها من الاختراعات إنما قام بعملية التفكير المنتجة . و بواسطة التفكير يكتسب الإنسان المعارف و الخبرات ، ويفهم طبيعة الأشياء ، ويحللها ويفسرها ويقيمها . وبالتفكير يستطيع الإنسان حل المشكلات ، وتحقيق الاكتشافات ، ووضع المخططات ، واتخاذ القرارات المناسبة . ويظهر التفكير من خلال اللغة ، واستعمال الأرقام ، والإشارات والخرائط الجغرافية ، والعلامات الموسيقية .
التفكير الغائي : يعد التفكير الغائي أحد أقدم أنماط التفكير الإنساني . ومع أنه لم يتخذ نظاماً معيناً مثلما هو الحال في التفكير الأسطوري ، إلا أنه كان فاعلاً في التجمعات الإنسانية منذ القدم . فقد كان الإنسان القديم ينظر إلى الطبيعة نظرة حيوية ، أي كان يتعامل معها ككائن حي ، وهو ما عرف بمبدأ حيوية الطبيعة ، ونظر إلى مظاهرها وكأنها تعبير عن غايات تهدف الطبيعة للقيام بها . مميزات التفكير الغائي : 1 - يقوم على تفسير الأحداث والظواهر الطبيعية على أساس الغايات ، بمعنى أن هناك غاية ما لكل حدث يجري في الطبيعة . وهناك مثال لطبيعة التفكير الغائي يتمثل في بعض من آراء الفيلسوف ( أرسطو ( الطبيعية ، منها تفسير سقوط الأجرام السماوية ، كالشهب والنيازك على الأرض ، إذ يقدم تفسيرين ، الأول يعنى محبة تلك الأجرام للأرض ، وبالتالي تسقط عليها لتلتصق بها ، والثاني تسقط تلك الأجرام للخلود والراحة على الأرض بعد مسيرتها الطويلة في الفضاء . ٢ - إنه تفكير ذاتي صرف يعتمد على التفسير الذاتي الذي يقدمه الفرد لما يجري في الواقع والعالم، بمعنى أنه تفكير ذاتي يعتمد على الأهواء والميول الذاتية ويفتقر إلى الموضوعية . ويفتقر أيضاً إلى الأدلة والبراهين المادية التي تدل على صدق التفسير ؛ لأنه يضع أسباب الظواهر في الغايات وهي خارج الحدث أو الظاهرة ، أي في حقيقة الأمر لا علاقة لها بالأسباب الفعلية الحدوث الظواهر والأحداث .
