كتاب التاريخ ج2 سابع اليمن 2025 pdf

تحميل
تحميل كتاب التاريخ الجزء الثاني الصف السابع الجديد المنهج اليمني 2025-1446 pdf؟ او تنزيل كتاب التاريخ الفصل الثاني سابع اليمن المنهج الجديد pdf.

بعض من محتوى كتاب التاريخ السابع اليمن الجديد

  • الموضوع
  • الوحدة الرابعة
  • حضارة بلاد الشام :
  • الدرس الأول التطور التاريخي الحضارة بلاد الشام
  • الدرس الثاني المظاهر الاجتماعية والروحية الحضارة بلاد الشام
  • الدرس الثالث المظاهر السياسية والاقتصادية الحضارة بلاد الشام
  • الدرس الرابع المظاهر الفكرية والفنية الحضارة بلاد الشام
  • الوحدة الخامسة
  • حضارة وادي النيل :
  • الدرس الأول التطور التاريخي الحضارة وادي النيل
  • الدرس الثاني المظاهر الاجتماعية والدينية والاقتصادية الحضارة وادي النيل
  • الدرس الثالث المظاهر السياسية والعسكرية الحضارة وادي النيل
  • الدرس الرابع المظاهر الفكرية والفنية والعمرانية الحضارة وادي النيل
  • الوحدة السادسة
  • حضارة المغرب القديم :
  • الدرس الأول التطور التاريخي الحضارة المغرب القديم
  • الدرس الثاني المظاهر الاجتماعية والدينية الحضارة المغرب القديم
  • الدرس الثالث المظاهر السياسية والاقتصادية الحضارة المغرب القديم
  • الدرس الرابع المظاهر الفكرية والعلمية الحضارة المغرب القديم.
أهداف الدرس نتوقع منك بعد الانتهاء من هذا الدرس أن تكون قادراً على أن : هناك العديد من العوامل التي ساهمت في تشكيل مسار التطور التاريخي لحضارة بلاد الشام ، نذكر أهمها كما يلي : - تحدد الموقع الجغرافي لبلاد الشام على الخارطة . ۲ - ترسم خارطة لبلاد الشام ، وتُحدد عليها أهم مواقع دول وممالك المدن . أولا : جغرافية بلاد الشام ٤ - تصمم خارطة زمنية لأهم الأحداث في حضارة بلاد الشام . أطلق العرب اسم ( بلاد الشام ) على المنطقة التي تمتد من جبال طوروس شمالا حتى صحراء سيناء جنوباً ومن البحر المتوسط غرباً إلى بلاد الرافدين شرقاً ، وقد سماها أهل الحجاز ( الشام ) لوقوعها شمال الحجاز وسماها البابليون ( عمور ) أي الغرب لوقوعها إلى الغرب منهم ، وأصبح اسمها في العهد اليوناني سوريا . وقد ساعدت جغرافية بلاد الشام - تذكر أسماء الأقوام الذين سكنوا بلاد الشام . ه - تستخلص أهم العوامل التي شكلت مسار التطور التاريخي الحضارة بلاد الشام . ماذا تتعلم في هذا الدرس ؟ الموقع الجغرافي لبلاد الشام . على قيام الحضارة فيها ، لأن موقعها قد جعلها همزة وصل بين مشرق ومغرب الأقوام الذين سكنوا بلاد الشام . الدول التي قامت في بلاد الشام . الوطن العربي ، وحلقة اتصال بين حضارات الشرق القديم وأوروبا، وواسطة لنقل التجارة والحضارة في العالم القديم إضافة إلى تمتعها بالمناخ المعتدل للبحر الأبيض المتوسط ، وخصوبة تربتها التي. ممالك المدن الكنعانية : ومن أشهر الممالك الكنعانية غزة وعكا وأريحا وحبرون ( الخليل حالياً ) وبيت شأن ( بيسان حالياً ) وبيوس ( القدس ) ومجدو وشكيم ( نابلس حالياً ) ويافا وقد كانت نهاية الممالك الكنعانية على يد الأشوريين والكلدانيين - ممالك المدن الفينيقية : مثل صيدا وبيبلوس ) جبيل حالياً ) وأغاريت ( رأس الشمرا ) وأرواد وصور وطرابلس . وقد كانت مملكة صور أعظم ممالك المدن الفينيقية وأشهرها مملكة قرطاجة : وهي المملكة التي أسسها الفينيقيون في وسط شمال أفريقيا ( تونس حالياً ) بعد أن ازدهرت حضارتهم وتجارتهم وقوي نفوذهم وامتد من الشام عبر البحر المتوسط الى شمال افريقيا وجنوب اوروبا . وقد كان لقرطاجة دور كبير في ربط حضارة بلاد الشام بحضارة المغرب القديم ( كما سترى تفصيل ذلك في الوحدة السادسة ) - ممالك المدن الأرامية : مثل مملكة أرام دمشق ( المركز الرئيسي للأراميين ) ومملكة أرام النهرين ( بين نهر الفرات ورافده ( الخابور في سوريا حالياً ) ومملكة أرام حماه ( حوض نهر العاصي ) ومملكة أرام شمال في الشمال وقد كانت نهاية الممالك الأرامية على يد الأشوريين في عام ۷۳۲ ق . م . وهكذا كانت حضارة بلاد الشام تستقدم الهجرات من اليمن ( جنوب الجزيرة ) وتمد نفوذها الى بلاد المغرب القديم وكان لها تفاعلاتها مع حضارة بلاد الرافدين وحضارة وادي النيل. عنهم الشر ، ومن أشهر الآلهة الوثنية للعموريين ( إله عمور إله الحرب وزوجته عشتار آلهة الخصب ) ، وللكنعانيين ( الإله إيل إله الجو والمطر ) وهو الإله بعل عند الفينيقيين وزوجته عاشرة إلهة الخصب ) ، وللأراميين ( الإله حدد إله المطر والزوابع والرعد ) ، وللقرطاجيين ( إله ملقار وهو نفس إله صور في الشام ) ، وللبربر ( الإله عمون ) . المعابد : اعتبر السكان القدماء في بلاد الشام المعابد بيوتاً لآلهتهم الوثنية وإليها تقدم القرابين والأضاحي عند نصب صخري من الأحجار أو نباتي من الأشجار في الطابق العلوي من المعبد ، أما الطابق السفلي فقد كان يتكون من غرف للكهنة الذين يشرفون على المعبد وتقديم الهدايا والقرابين إليه الاعتقاد بالحياة بعد الموت : اعتقد بعض سكان بلاد الشام قديما بالحياة بعد الموت ، ولذا كانوا يدفنون الأسلحة وآنية الطعام والشراب وأدوات الزينة للنساء وغير ذلك من مقتنيات الحياة مع الموتى ، وكان للمعتقدات المصرية تأثير في عادات الدفن في بلاد الشام من خلال انتقال التوابيت ذات الشكل البشري . انظر شكل ( ٤ ) وفكر في السؤال التالي . أولاً : المظاهر السياسية ۱ - ممالك المدن : تمثلت المظاهر السياسية الحضارة بلاد الشام في قيام ممالك المدن، وكانت كل مملكة تشمل المدينة والقرى المجاورة، وكان لكل مدينة ملك وحكومة خاصة بها وجيش وأسطول بحري أحياناً ، ولكنها كانت تتحالف وتتحد في أوقات الخطر أو عندما تهاجمها قوى كبرى خارجية معادية لها ، وعلى الرغم من ذلك لم تقم في بلاد الشام دول قوية موحدة كما حدث في حضارة اليمن القديم أو امبراطوريات واسعة النفوذ كما حدث في حضارة بلاد الرافدين ولذلك فقد تعرضت حضارة بلاد الشام لتدمير القوى الخارجية أكثر من مرة .