الرئيسة » المنهج اليمني » كتب الصف الثالث الثانوي اليمن »

كتاب الايمان الصف الثالث الثانوي اليمن 2025 pdf

تحميل
تحميل كتاب الايمان الصف الثالث الثانوي الجديد المنهج اليمني 2025-1446 pdf؟ او تنزيل كتاب الايمان ثالث ثانوي اليمن المنهج الجديد pdf.

بعض من محتوى كتاب الايمان الصف الثالث الثانوي اليمن الجديد

فقد حرصت وزارة التربية والتعليم في إطار توجهاتها الإستراتيجية لتطوير التعليم الأساسي والثانوي على إعطاء أولوية استثنائية لتطوير المناهج الدراسية، كونها جوهر العملية التعليمية وعملية ديناميكية تتسم بالتجديد والتغيير المستمرين لاستيعاب التطورات المتسارعة التي تسود عالم اليوم في جميع المجالات. ومن هذا المنطلق يأتي إصدار هذا الكتاب في طبعته المعدلة ضمن سلسلة الكتب الدراسية التي تم تعديلها وتنقيحها في عدد من صفوف المرحلتين الأساسية والثانوية لتحسين وتجويد الكتاب المدرسي شكلاً ومضموناً، لتحقيق الأهداف المرجوة منه، اعتماداً على العديد من المصادر أهمها : الملاحظات الميدانية، والمراجعات المكتبية لتلافي أوجه القصور، وتحديث المعلومات وبما يتناسب مع قدرات المتعلم ومستواه العمري، وتحقيق الترابط بين المواد الدراسية المقررة، فضلاً عن إعادة تصميم الكتاب فنياً وجعله عنصراً مشوقاً وجذاباً للمتعلم وخصوصاً تلاميذ الصفوف الأولى من مرحلة التعليم الأساسي. ويعد هذا الإنجاز خطوة أولى ضمن مشروعنا التطويري المستمر للمناهج الدراسية ستتبعها خطوات أكثر شمولية في الأعوام القادمة، وقد تم تنفيذ ذلك بفضل الجهود الكبيرة التي بذلها مجموعة من ذوي الخبرة والاختصاص في وزارة التربية والتعليم والجامعات من الذين أنضجتهم التجربة وصقلهم الميدان برعاية كاملة من قيادة الوزارة والجهات المختصة فيها .
  • الموضوع
  • الدرس الأول : الدين
  • المحتويات
  • معنى الدين ، حاجة الإنسان إلى الدين ، الإسلام التقويم
  • الدرس الثاني : الإيمان بالغيب
  • معنى الإيمان بالغيب ، الغيب التسبي ، الغيب المطلق ، طرق التعرف على عالم الغيب ، الغيب والحقيقة ، فضل الإيمان بالغيب
  • التقويم
  • الدرس الثالث : الألوهية
  • معنى الألوهية ، لوازم الألوهية
  • مقتضى الإيمان بالألوهية
  • التقويم
  • الدرس الرابع: النبوة والرسالة
  • معنى النبوة والرسالة ، خصائص الأنبياء والمرسلين
  • المعجزات
  • النبي الخاتم
  • التقويم
  • الدرس الخامس : الوحي
  • معنى الوحي ، علاقة الوحي بالعقل
  • التقويم
  • الدرس السادس : الإعجاز العلمي في السنة النبوية
  • مفهوم الإعجاز العلمي في السنة النبوية أهمية دراسة الإعجاز العلمي في السنة
  • التقويم
  • الدرس السابع : العلم والإيمان
  • معنى العلم ، العلم بوابة الإيمان
  • قيمة العلم عند المسلمين
  • الإيمان والتفوق المادي
  • التقويم
  • الموضوع
  • الدرس الثامن : أثر الإيمان في حياة الفرد
  • الإنسان مخلوق مكرم
  • قرب الإنسان من الله
  • سمو الشعور والإحساس
  • السعادة الدائمة للمؤمن
  • الإيمان والأمل
  • التقويم
  • الدرس التاسع : أثر الإيمان في حياة المجتمع
  • شيوع الأخلاق العامة
  • التعاون ، الإيثار
  • الإيمان والأمن الاجتماعي
  • الحد من الجريمة
  • التقويم
  • الدرس العاشر : التوكل على الله
  • معنى التوكل ، التحرر من الخوف
  • التوكل والأخذ بالأسباب
  • علاقة التوكل بالثقة بالله
  • التقويم
  • الدرس الحادي عشر : الإيمان باليوم الآخر (۱)
  • علاقة الدنيا بالآخرة
  • أحوال الناس عند الموت
  • عذاب القبر ونعيمه
  • البرزخ هو المرحلة الثالثة
  • التقويم
  • الدرس الثاني عشر : الإيمان باليوم الآخر (۲)
  • النفخ في الصور
  • العرض والحساب والميزان
  • العبور على السراط
  • النار وعذابها
  • الجنة ونعيمها
  • التقويم
  • الدرس الثالث عشر : الدعاء
  • معنى الدعاء ، أهمية الدعاء ، إجابة الدعاء
  • التقويم
ظل موضوع الدين يشغل الحيز الأكبر من عقل الإنسان وتفكيره على مدى تاريخ البشرية ولا تخلو حياة الإنسان منذ وجوده على ظهر الأرض من مظاهر التدين حتى إن علماء الآثار أثبتوا أنه لا تكاد تخلو أي مدينة من مدن العالم القائمة أو المندثرة من عناية سكانها بالمعابد وتشييدها وهو ما يؤكد وجود الدين وتلازمه مع وجود الإنسان . فما المقصود بالدين؟ وما مدى حاجة الناس إليه ؟ وما الدين الصحيح ؟ ذلك ما سنعرفه في الفقرات التالية من هذا الدرس : معنى الدين بحث العلماء في توضيح معنى الدين ونظروا إليه من جانبين : الجانب الأول : معنى عام، ويقصد به أي دين صحيح أو فاسد سماوي أو وضعي، فأوضحوا بأنه ( الاعتقاد بوجود ذات أو ذوات غيبية علوية لها شعور واختيار، ولها تصرف وتدبير في كل ما يعني الإنسان اعتقادا يبعث على مناجاة تلك الذات في رغبة ورهبة وخضوع وتمجيد . وهذا المعنى يدخل فيه كل الأديان الإلهية والوضعية البشرية التي وضعها الإنسان لنفسه فاتجه بواسطتها إلى عبادة وتأليه الجمادات والحيوانات والبشر، كما يدخل فيه